إذا توضأ الإنسان فهو في وضوئه حتى يحدث حدثا . 11309 - حدثنا ابن بشار قال ، حدثنا عبد الرحمن قال ، حدثنا ابن هلال ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب قال : الوضوء من غير حدث اعتداء . ( 1 ) 11310 - حدثنا ابن المثنى قال ، حدثنا أبو داود ، قال حدثنا أبو هلال ، عن قتادة ، عن سعيد ، مثله . ( 2 ) 11311 - حدثني أبو السائب قال ، حدثنا أبو معاوية عن الأعمش قال : رأيت إبراهيم صلَّى بوضوء واحد ، الظهرَ والعصرَ والمغربَ . 11312 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا عثام قال ، حدثنا الأعمش قال : كنت مع يحيى ، فأصلّي الصلوات بوضوء واحد . قال : وإبراهيم مثل ذلك . 11313 - حدثنا سوّار بن عبد الله قال ، حدثنا بشر بن المفضل قال ، حدثنا يزيد بن إبراهيم قال : سمعت الحسن سئل عن الرجل يتوضأ فيصلي الصلوات كلها بوضوء واحد ، فقال : لا بأس به ما لم يُحْدث . 11314 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا يحيى بن واضح قال ، حدثنا عبيد ، عن الضحاك ، قال : يصلِّي الصلوات بالوضوء الواحد ما لم يحدث . 11315 - حدثنا ابن بشار قال ، حدثنا عبد الرحمن قال ، حدثنا زائدة ، عن الأعمش ، عن عمارة قال : كان الأسود يصلي الصلوات بوضوء واحد . ( 3 ) 11316 - حدثنا محمد بن الحسين قال ، حدثنا أحمد بن مفضل قال ، حدثنا أسباط ،

--> ( 1 ) الأثر : 11309 ، 11310 - هذان الأثران ، ذكرهما ابن كثير في تفسيره 3 : 84 قال : " وأما ما رواه أبو داود الطيالسي ، عن أبي هلال ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب أنه قال : الوضوء من غير حدث اعتداء = فهو غريب عن سعيد بن المسيب ، ثم هو محمول على أن من اعتقد وجوبه فهو معتد . وأما مشروعيته استحبابا ، فقد دلت السنة على ذلك " . ( 2 ) الأثر : 11309 ، 11310 - هذان الأثران ، ذكرهما ابن كثير في تفسيره 3 : 84 قال : " وأما ما رواه أبو داود الطيالسي ، عن أبي هلال ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب أنه قال : الوضوء من غير حدث اعتداء = فهو غريب عن سعيد بن المسيب ، ثم هو محمول على أن من اعتقد وجوبه فهو معتد . وأما مشروعيته استحبابا ، فقد دلت السنة على ذلك " . ( 3 ) الأثر : 11315 - " الأعمش " هو : " سليمان بن مهران " ، مضى مرارا كثيرة . و " عمارة " ، هو : " عمارة بن عمير التيمي " ، مضى برقم : 3294 ، 5789 . و " الأسود " هو : " الأسود بن يزيد النخعي " ، مضى برقم : 3299 ، 4888 ، 8267 .